وبزر الكتان المر والحلبة والكمون . واما الحشائش كالصعتر والحاشا « 213 » والمرماحوز « 214 » والإذخر والقنطوريون « 215 » وبرشاوشان والسنبل والفونتج « 216 » والباذنجبوبة ولسان الثور والفلنجمشك . واما ثمار كالتين والزبيب والتمر والزبيب والعناب والسيسبان وما يقرب منها ( 19 ظ ) كالعسل والفايندوا السكر فيركب منها المطبوخات لانضاج المواد بحسب أنواعها وأصنافها وعلى مقدار برودتها وغلظها ولزوجتها . واما المسهلات من المطبوخات على تفاوت مقادير الشربة بينهما وبين المطبوخات وهي الطف منها والين وأخف على الطباع وأقل اسخانا وغايلة واسرع اسهالا وأوفق للمواد الدقيقة وذلك لأنها أقوى الأدوية المسهلة انتزعت من اجرامها بوساطة الماء فاستبدلت من اجرامها الكثيفة مركبا لطيفا تجري بها في أوعية الكيموسات « 217 » فتجد بها هي بخواصها وهو يعينها في اسهالها غاسلا لها جاليا إياها فيكون الاسهال لها سهلا ومفروغا عنه في زمان قصير ولا يبقى منها في البدن بعد الاسهال شيء يصير سببا لبقاء اعراضها من الكرب والغثى « 218 » وسقوط الشهوة

--> ( 213 ) الحاشا : يعرفها عامة أهل الأندلسي بعصتر الحمير وهو كثير بأرض بيت المقدس . ينفع بعد تسخينه على ادرار البول ويفتح سدد الأحشاء . وإذا شرب مع العسل ينفع من عسر النفس . . ( انظر ابن البيطار 2 / 2 ) . ( 214 ) مرماحوز : هو حار وإذا اخذ يابسا أصبح مفيد للخفقان الكائن في القلب من المرارة والمرة السوداء ينفع ماء للاذن بعد تقطيره فيها . . . ( انظر ابن البيطار 4 / 148 - 149 ) . ( 215 ) قنطريون : نبات لها ورق شبيه بورق الجوز أخضر وأصل هذا الدواء في طعمه مذاقات مختلفة متضادة لذلك فهو يفعل فعل الحرارة في البدن ، يساعد على اخراج البلغم ومن يستعمل عصارته تكون نافعة للوهن ووجع الجنب والربو والسعال المزمن والمغص ( انظر ابن البيطار 4 / 33 - 34 ) . ( 216 ) الفونتج : دواء معروف أصله نباتي بري وجبلي ونهري . ( انظر الرسولي المعتمد 272 ) . ( 217 ) الكيموس : هو خلاصة الغذاء التي تجري في العروق . ( انظر السجزي اسرار الطب ورقة ( 7 ) ( 218 ) الغشى : أي الغشيان ، هو حالة متعاقبة في تحريك المادة . ( انظر السجزي ورقة 40 ) .